أبا خالد لا نحن نار ولا هم جنان * ترى فيها العيون رواكدا أبا خالد لا ترهبن ابن خالد فما * كان حجاج ليرهب خالدا أبا خالد لا تجعلنا وراثة * تورثها بعد المغيرة عائدا فما من بني الحجاج مستبدل به * من الناس ممن يأكل اللحم والدا أبا خالد لا ألفينك كالذي * هراق لريعان السراب المزاودا * قال وحدثنا الزبير حدثني محمد بن يحيى عن أخيه عبد الله بن يحيى قال قال نصر بن حجاج لعبد الله بن رباح ( 1 ) أقول أخي فيما أقول وإنه * ليعلم قلبي أنه لرباح قفا حبشي وجهه والتفاتة * وساقا ظليم روحت لا اح * ( 2 ) أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو منصور محمد بن علي بن إسحاق الكاتب أنا أبو بكر أحمد بن بشر بن سعيد الحرقي ( 3 ) نا أبو روق أحمد بن محمد ابن بكر الهزاني ( 4 ) نا أبو حاتم السجستاني قال قال هشام نا ابن بكار بن نافع اللؤلؤي قال قال نصر بن حجاج بن علاط لمعاوية بن أبي سفيان إذا مت مات الجود وانقطع الندى * من الناس إلا من قليل مصرد وجفت أكف السائلين وأمسكوا * من الدين والدنيا ( 5 ) مخدد * فلما سمع معاوية هذا الشعر جعل يبكي ويقول يا بنت قرظة اسمعي إلى مرثيتي وأنا حي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما معرض ( 3 ) فمعرض بن الحجاج بن علاط أمه أم شيبة بنت أبي طلحة هو الذي قتل يوم الجمل قال فيه أخوه نصر بن حجاج بن علاط

--> ( 1 ) بالأصل وم و " ز " هنا : عبيد الله بن أبي رباح . ( 2 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وكتب على هامش " ز " : كذا بالأصل . ( 3 ) في " ز " : الحوفي . ( 4 ) بالأصل : " الهدابي " وفي م : " الهذاني " وفي " ز " : " المقرانى " والصواب ما أثبت : الهزاني بكسر الهاء وتشديد الزاي ، كما في الأنساب . ( 5 ) الكلام متصل بالأصل وم ، وفراغ في " ز " ، وكتب على هامشها : كذا بالأصل . ( 6 ) ضبطت عن الاكمال 7 / 211 بضم الميم وفتح العين وكسر الراء وتشديدها .